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道 存在心里 经文:歌罗西书3:16-17

张斌  

 

  经文:歌罗西书3:16-17

  父老弟兄姐妹主内平安!感谢主的恩典让我们又聚集在神的圣殿之中。我们看到风吹去了空中的雾霾,愿神的话语也这样进入到我们的心里,带给我们生命的改变。在分享之前我们一起来低头闭目,献上一个祷告:

  亲爱的天父我们感谢祢!感谢祢使风吹在了地上,感谢祢将美好的恩典放在了我们的生命之中。主啊,我们需要祢的圣灵时时刻刻吹拂在我们心里,使我们得着更新,得着改变,使我们活在祢的面前,不断地成长。主啊,祢将全新的生命放在了我们里面,使我们成为新造的人。主啊,我们来到祢的面前,成为祢的儿女,成为祢的选民,我们内心之中有了从祢而来的样式。主啊,就求祢带领我们,让我们将祢的话语放在我们心里,让我们时常地思想,在我们的生活中活出祢的话语。祈求祢带领保守我们每一位弟兄姐妹,让我们在这里得到祢话语的供应和喂养。主,我们内心之中一切的压力与重担,主祢最知道,就求主祢亲自来安慰我们,用祢钉痕的双手抚慰我们的心灵,让我们在祢里面得医治;也愿祢的话语运行在我们心里,让我们的心得释放,得安慰。主啊,保守眷顾我们以下的时间,使我们台上台下同蒙祢圣灵的引导,使我们不论讲的听的,都因祢的话语得造就,得供应,得喂养。主啊,保守眷顾我们以下的时间,我们恭恭敬敬地仰望祢,求祢与我们同在!这样同心合意地仰望祷告,是奉耶稣的名求,阿们!

  今天我们所要看的经文是歌罗西书第3章16至17节。前几次我们分享了歌罗西书第3章12节到15节的经文,可以看到,作为一个基督徒,在我们的生命里面,我们成为了蒙神所爱的人,上帝特别拣选的人;在我们的生命里面,我们有了改变,有了更新,我们将上帝的属性装在了自己的心里面。在我们的生活和属灵生命的历程中,我们要常常地扎根在神的话语之中,我们的生命才是有根有基的。很多的时候,弟兄姐妹说,当我信主以后,我想知道的是,我该做什么才能以行动的方式来表明自己的信仰?我想,当我们来到神的面前,成为一个基督徒,最可以做的就是将主的话语放在我们的心里。正如耶稣基督在马可福音第7章第14节里面对众人说的那样。祂叫了那些人来到祂的面前,对他们说,你们要听我的话,也要明白。这就是说,今天我们作为基督徒,我们常常要聆听神的话语,聆听上帝的教导,让祂的真理成为指导和引领我们的指路标。我们可以看到保罗对我们每一个人有这样的劝勉和指导,就是将上帝的话语放在我们的心里。那么如何放在我们心里呢?我们可以分成三个方面来看:

  第一个方面就是基督徒要将主的话语内化于心。我们看到经文第16节里面说:“当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。”在这节经文中我们可以看到,一个基督徒是将神的话语内化在心里面的人。内化的时候有这样几个方面:首先是基督徒要将主的道存在心里面。基督徒要将主的道内化在心里面。诗篇中有许多诗人就在用诗歌表达着自己对神的话语的渴慕和寻求。在诗篇119篇10-11节里面,经文这样告诉我们:“我一心寻求祢,求祢不要叫我偏离祢的命令,我将祢的话藏在心里,免得我得罪祢。”诗人在心里有了一种不断的对神的寻求、渴慕和仰望。这是他内心里的一种需要。对于我们每一个人来说,信仰是你生命中的需要。不论你意识到没有意识到,不论你现在追求什么,我们的信仰告诉我们说,你对上帝的敬拜是你内心中的需要,就像你的身体吃饭喝水,呼吸说话一样。当我们来到神的面前,神借着诗人的这样一句话告诉我们说,我们的心寻求神,是你内心中对上帝话语,和对上帝的敬拜需要的一种表现。

  当我们对神有了一种需要的时候,你所能做的是什么呢?就像诗人所说的:“我要将祢的话语藏在我心里,免得我得罪祢。”说到这里,我们说,当我们将神的话语藏在我们心里的时候,可能就像一个恋爱的人,将自己的爱人放在了自己的心里的时候,会常常地去思想他、默想他、想起他。我们来到神面前,与神建立了这样一种爱的关系,这种爱的关系使你要不断地去默想、敬拜、仰望。我们每一个主日来到这里,籍着我们共同的敬拜。这里有祷告,有诗班带着我们一起来唱赞美诗,这里有像我这样的人和你一起来分享主的话语,这里可能有小组和你一起分享主的真理。当我们在上帝面前追求这一切的时候,只有一个目的,就是要将主的话藏在你的心里面。当我们将主的话藏在心里面的时候,我们可以看到,耶稣基督在约翰福音第15章第7节告诉我们说:“你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。”

  当我们成为一个基督徒的时候,我们与耶稣基督建立了生命的关系。在约翰福音第15章里面讲到葡萄树与葡萄枝子的关系,在这种关系中,每一个基督徒都是葡萄树上的一个枝子,枝子要发挥作用,它的使命就是要连于葡萄树。在这棵葡萄树上真的有这种生命的连接。耶稣告诉我们,我们若常在祂的里面,祂的话也就常在我们的心里面,那么我们所愿意的,祈求就给我们成就。当我们来到神的面前,当我们被神的话语所充满的时候,我们所需要的,上帝必纪念。

  今天我们生活在这个世界里面,我想我们在北京无论老少,可能都非常有压力,生活的重担使我们的心里充满了压力。对于基督徒来说,我们面对生活的时候,可以将我们的压力交给主,这不仅仅是主能应允我们的祈求和祷告,更是因为上帝理解和知道你内心之中的需要。我们来到上帝面前寻求祂,这种寻求是什么样一种表达呢?经文里面说,当我们将神的话语藏在我们心里的时候,有了神的话语在我们里面的时候,我们所愿意的,就会改变。什么样一种改变呢?我们所愿意的,就是说,我们想要什么呢?我们希望什么呢?就人性而言,是什么呢?不劳而获。这是我们每个人内心里最希望得到的。不劳而获得到我最想要的东西,这是人性的一种表达。但是这样的一种表达是不对的。为什么呢?因为当我们被造的时候,上帝就将工作的律放在我们的心里。当工作的律在我们心里的时候,我们就可以看到,种的是什么,收的也是什么。种的是闲懒,收的是败坏;种的是殷勤努力,收的是丰富,是喜乐,是满足,是价值,是成就感。当我们来到神的面前,上帝的话进到我们心里,其实是要改变我们,把我们那种贪婪的人性转变成认识上帝的属灵品性。在约翰福音中,耶稣基督告诉我们说,我们将上帝的话语藏在我们心里,神的话语是要改变我们,把我们败坏的人性改变过来,使我们成为新造的人。当我们这样改变的时候,我们心里所真正愿意的是什么呢?正如耶稣基督告诉我们说,当我们先求神的国和神的义的时候,这一切上帝都加给我们了。当我们将上帝的话藏在我们心里,我们心里所真正愿意的,就是神的国和神的义;我们所盼望的,是上帝不断地彰显在我们的生命中;我们生活的目标,是让更多的人认识到上帝美好奇妙的作为。神的话语必更新改变我们,让我们成为一个新造的人。

  接着我们可以看到,当我们将神的话语藏在我们心里的时候,单单放在自己心里,作用是不够的,还要来做什么呢?保罗告诉我们,我们要将主的道传扬出来。用诗章、颂词、灵歌不断地颂赞。到了教会,我们不断地唱诗,读诗篇,我们都在用这种方式和途径来诉说上帝的作为。不论是一首诗歌、一篇祷告,它都代表了一个人内心里对上帝的敬拜和赞美。主的道在我们心里,需要我们用各种方式,不断地去传扬和颂赞。正如刚才我们所看到的,当用各样的智慧,把基督道理的丰富,存在自己的心里。当我们存在自己的心里的时候,我们也要用各样的形式,来诉说上帝的荣耀和美好。当我们在主里有了生命的成长,我们也要用这种外在的形式,来诉说神的荣耀。在哥林多前书第14章第15节里面,保罗说:“这却怎么样呢?我要用灵祷告,要用悟性祷告,我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。”所以一个基督徒,他的生活里面是丰富的。不论是用灵歌唱,用悟性歌唱,不论是用诗章、颂词、灵歌,他的内心里都充满了上帝的爱和恩典。很多的时候,我们基督徒的生活很保守,很单调。

  我是在一个非常传统的教会里成长起来的,我家乡的教会有许许多多的规定和要求,不许鼓掌,到教会里要穿长袖衣服,男女要分开坐,来到教会我就只能坐在那里,不能跟别人交流、交通。但是,神的话语冲破了我们人的有限,我们来到这里击鼓跳舞赞美祂,我们在这里用欢快的歌声赞美祂,用历史悠久的赞美诗赞美祂。所以,上帝的美好,彰显在我们当中是多种多样的,是丰富的。所以,我们不要限定上帝在我们身上的工作。如果有的弟兄姐妹很感动,那就举起手来感谢主,有的弟兄姐妹很静默,我们从他的身上感到一种很安静的气息,我们也感谢主。

  当我们来到神的面前,我们可以用各样的声音,各样的形式,各样的媒介,来传扬诉说上帝的恩典。启示录里告诉我们,在我们人生的终点,“他们要唱新歌。”新歌,一个被神改变的歌,一个从更新改变的生命力流露出来的上帝的诗歌。在我们的内心之中,在我们的教会里面,在我们的生命成长过程中,我们用不同的形式来敬拜我们的主。当我们敬拜赞美我们的主时,我们知道,这是我们生命真正的本分。因为启示录第5章第10节里告诉我们说:“又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权。”所以我们每一个人都是上帝的祭司,将人的需要带到上帝面前去的人,将上帝的安慰、能力、权柄带到这个世界来的人。所以我们用不同的形式,就像保罗所说的,我们用诗章、颂词、灵歌来诉说上帝的荣耀。当我们这样诉说的时候,我们要知道,传扬主的道,目的是什么呢?经文里面告诉我们说:“彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。”我们用不同形式歌颂神,只有一个共同的目的,那就是让我们互相教导劝勉,让我们的心被神的话语,被上帝所感动。在路加福音第17章第3节里面,耶稣告诉我们说:“你们要谨慎,若是你们的弟兄得罪你,就要劝戒他。他若懊悔,就要饶恕他。”

  在我们的生活中总是会有这样那样的问题,但是我们来到神的面前,一起用诗歌歌颂神的时候,就能感受到上帝的奇妙和伟大,一起用诗歌赞美神的时候,就能化解你内心的劳苦愁烦。很多时候有弟兄姐妹告诉我,我的亲戚,我的朋友想要信主,我就说那好,你把他带到教会里来,参加一场敬拜。在敬拜的时候,我们就会用诗章、颂词、灵歌不断地诉说神的荣耀,就会形成一个氛围,这种氛围会感动敬拜的人。我在海淀堂的时候,听到有人说,当我一进到教堂的时候,我的心立刻就安静了下来。当我来到佳美之地教会的时候,很多的弟兄姐妹说,虽然佳美之地的条件不是那么优越,但是我来到这里感觉到一种宁静,一种不一样的感受。为什么呢?因为这里有神的同在,因为这里有不同形式的对神的敬拜和赞美,因为这里用不同的形式来互相劝戒教导,使我们的心被上帝的爱感动。希伯来书第12章28节告诉我们说:“所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心事奉神。”我们作为上帝所爱的人,得到了上帝不能震动的国的人,我们就要用我们的内心来感谢神,用我们所做的一切在这里事奉神。当我们的诗班站在台上的时候,当我们一起读经祷告的时候,神的感动会流淌在我们每一个人的心里面。我们在这里享受着上帝的恩典和祂的眷顾,因为神的话语在这里,神的恩典在这里,基督徒将神的话语内化在了自己心里。这是我们讲的第一个方面。

  基督徒不但将主的话语内化在了自己的心里面,更重要的是,将主的话语外化于行。也就是说,基督徒将主的道,主的真理,外化在了自己的行动中。就外化于行这一点,保罗给了我们两个方面的教导:第一方面,凡事奉主的名而行。我们无论做什么,或说话,或行事,都要奉主的名去做,去行,这是我们将主的道内化于心的一个表现。当你将主的道不断内化于心的时候,你也会将主的道外化于你的行动中,在你的一言一行之中流露出来。在流露出来的过程中,我们可以看到,无论做什么,或说话,或行事,都要奉主的名而行。奉主的名行事什么意思?不仅仅是我们在祷告的时候说,我们是奉主的名祷告,不仅仅是说我是奉主的名来到教会,不仅仅是口头上的,它是一种内心里面被上帝所得到,在我们的生活和工作中,真实地表露出对上帝的敬畏来。凡事奉主的名,就是说,当我们来到一个地方,凡事都尊主为大;就是说,我们生活的每一个方面,都能遵照主的原则去行。

  无论是你的工作,无论是你的家庭,一个基督徒在凡事上都看到了上帝的恩典和眷顾。当我们来到神的面前,我们看到这个社会、单位、组织,人对人的监管,都是有限的。无论别人给你施加多大的压力,你总是会“上有政策,下有对策”,回避掉一些要求。然而作为基督徒,我们不是要得人的称赞,乃是要得上帝的喜悦。有一本书,是马克斯•韦伯写的,名字是《新教伦理与资本主义社会》。他提出,为什么新教徒的信仰引起了工业革命?他从信仰的角度,从人的角度去看时,发现并不是他们的生活条件达到成熟了,而是内心里面得着改变了。当他们去做每一件事情的时候,他们看到这是上帝呼召他们来做的。当他完成一个工作时,他知道不是老板在旁边监督他,而是上帝在看着他。因为他们知道,凡事都奉主的名行。所以在基督徒的生活里,在你我的生命中,我们要思想一下,有多少的地方我们可以跟主说,主,我是在奉你的名做,奉你的名行?不在于我们奉献我们的百分之几,只在于我们对我们的生活有一个反省,只在于我们对上帝的真理有一个回应。当上帝听到你愿意真心诚意地说“主,我愿意跟随你”的时候,我想上帝是最喜乐的。他最愿意来接纳我们。

  保罗在当时的教会中也遇见了很多的问题,他有这样的教导,在哥林多前书第10章第28节中说:“若有人对你说,这是献过祭的物,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故,不吃。”31-32节说:“所以你们或吃或喝,无论作什么,都要荣耀神而行。不拘是犹太人,是希腊人,是神的教会,你们都不要使他跌倒。”所以我们作为基督徒,或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行,这是我们的生活原则。现在的社会生活对这个原则构成了非常大的挑战,所以我们可以看到,活出这样生命的人,是何等的宝贵和有福。我们无论做什么,都要从心里去做,像是给主做的,不像是给人做的。这是上帝对我们每一个基督徒在生活上的要求。当我们将神的话语内化在心里的时候,我想我们在生活中就会有这样的流露和表现,也就是凡事都奉主的名而行,而做。因为我们知道,我们无论说话、行事为人,都是从心里做的,是为主做的,不是为人做的。愿我们每个人都有这样的生命追求,让上帝的话语改变我们,让我们在祂面前立志,活出这美好的恩典。

  当一个基督徒将主的道内化于心,外化于行的时候,他凡事都奉主的名而行。当他这样行的时候,我们可以从经文中看到,因主,感谢领受这一切。“都要奉主耶稣的名,借着祂感谢父神。”生活里总是会有很多不顺心的事,不顺心的境遇,但我想告诉你,我们怀着感谢主的心去领受时,就有了一种能力,将逆境转变成你生命的祝福,将不利的处境转化和改变。所以要成为一个真正敬拜神的人,我们要在凡事上感谢主。以弗所书第5章第20-21节说:“凡事要奉我们主耶稣基督的名,常常感谢父神。又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”在基督徒的生活里,我们凡事都在奉主耶稣基督的名行,当行的时候,常常地感谢领受上帝的恩典。很多时候,我们在不断地建立这样的信心。建立什么样的信心呢?就是或顺或逆,或好或坏,你站在基督的角度去看,你会看到祝福,看到恩典,因为我们知道上帝应许眷顾我们。

  在歌罗西书第1章第12节里,我们曾分享过,“又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。”我们这样行的时候,是在上帝的国中共同得到上帝所赐给我们的基业。所以无论是你认为好的顺境,或者是你认为不好的逆境,当你来到神面前的时候,神改变你,更新你,让你真正知道感谢神。感谢神的时候,我们就知道我们是在基督里面,神的光明的国度中,共同得基业。什么样的基业?在歌罗西书第2章第7节里,“在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。”对基督徒来说,我们会遇见逆境,这样的逆境是什么呢?是我们在祂里面不断地生根建造的过程,是我们在祂里面信心不断地被坚固的过程。我们的信心坚固了,我们感谢的心就不断地增长起来了。我们每一个人很多时候都有这样的处境,这样的处境使我们学会了依靠神,明白了我们的盼望不在这个世界上,我们所得到的是远超过这个世界所能给予的;也更告诉你,这个世界上的一切都是暂时的,不是永远的,你不要将你的一切都积累、展示、表现在这个世界的事上。因着主对我们生命的建造,我们就会凡事感谢着领受,不论顺境逆境,我们都会一心感谢主。这是我们分享的第二个方面,即基督徒将主的道外化于行的流露和表现。

  最后我们做一个总结,也就是第三个方面,主的道要存在心里面。无论我们将主的道内化于心也好,外化于行也好,关键在于你心里要有主的话语。若是没有主的话语,你不知道什么是对,什么是错,你就不知道如何去行,去做。当你的内心困惑时,你的生活就会处于一种紊乱的状态;一个基督徒内心没有神的话,他的信仰就是麻木、冷淡的。因为我们知道,神的话每一句都带着能力,当我们将主的话藏在心里,内化于心,我们的心里就会得着改变;外化于行,我们就会在行为上展现出一个新造的人。所以基督徒内心要存有主的话,主的道。我们查经、读经,不是将主的话背在包里,存在电脑里,手机里,而是存在心里。

  愿我们将主的话,主的道存在心里,愿上帝的恩典,上帝的慈爱临到我们身上,愿主眷顾祝福我们!

  我们一起低头闭目来献上祷告:

  亲爱的主,我们感谢赞美祢,感谢祢的恩典和祢的慈爱,感谢祢的眷顾和拯救。主啊,我们来到祢的面前,谢谢祢;我们来到祢的面前,寻求祢。寻求祢的道进入我们心里,祈求祢给我们这样的看见,让我们每一位弟兄姐妹重视自己的读经和寻求。主啊,求祢开我们的心,让我们将祢的话语藏在我们心里,让我们的心,我们的生活,都因祢的话语得改变。祈求祢的灵每一天光照我们,督促我们,激励我们,更深地爱祢,敬拜祢,事奉祢,求祢不断更新改变我们,让祢的话语,内化,改变我们的心,外化,改变我们的行为,我们的生活。祈求祢时时刻刻带领我们。我们这样同心合意的祷告仰望,是奉耶稣的名求,阿们!

 


2014年12月29

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主题:信仰

分类:慕道初信

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