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因为神的粮,就是那从天上降下来, 赐生命给世界的。约翰福音6:33

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成为他人祝福

耶米玛 

 

  经文:创12:1-3;30:27,30;39:5

  又是中秋月圆时,中秋节的主题是团圆、祈福。在这花好月圆之际,祝各位朋友中秋快乐,阖家团圆!

  我们都愿意得到他人的祝福,一个得到他人祝福的人是有福的。你愿意成为他人的祝福吗?一个能成为他人的祝福的人是有福的。

  一、亚伯拉罕——地上的万族都要因你得福

  1.神呼召亚伯兰时应许:

  创12:1-31耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

  神从千万人中拣选了亚伯兰,神呼召他时他还没有儿子,神要在他身上成就神的救赎计划,让他由一个人发展成一个家庭,再由一个家庭发展成一个家族,进而成为一个民族,建立起一个神治的国家,基督要从他的后裔而出。罗1:3-4论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说。是从大卫后裔生的;4按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。

  亚伯兰的本地、本族、父家是侍奉偶像的地方,所以他必须首先从那里分别出来,到神所指示他的地方去。神应许他的后裔将来要成为大国,他也要得大名,并且叫人得福。当然了,最宝贵的应许还是“地上的万族都要因你得福。”

  2.神重申应许:

  创22:15-18耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:16“耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:17论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,18并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”

  神应许亚伯兰的后裔将要如天上的星那样多,亚伯拉罕100岁时才得了应许之子以撒,但以撒长大后,神为了试验亚伯拉罕,又叫他把以撒在神所指示的摩利亚山上,把他献为燔祭。这对亚伯拉罕是一个极大的考验,但他爱神胜过爱他的独生子,他信神能使不能生育的撒莱生产,也能使以撒由死里复活。罗4:17亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。”所以他完全顺服神的命令,毫不犹疑地去了。创22:9-12他们到了 神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。11耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”12天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏 神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”

  因着亚伯拉罕听从神,使神的心得满足,神让他经历了“耶和华以勒”(意思就是“耶和华必预备”),赐大福给他。

  3.应许实现:

  太1:1亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱。24-25约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

  加3:29你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了

  公元元年,基督道成了肉身,降生在犹太地的伯利恒,基督的降生、受死、复活、升天、再来构成 了五步救恩。因着基督,无数人因信称义。从灵里说,我们所有信靠耶稣基督的人,都是亚伯拉罕的后裔,都是因亚伯拉罕得福的人。

  当年,亚伯拉罕听从神的话献上独生爱子以撒为祭;公元元年,神主动赐下他的独生爱子给世人(约3:16)。

  二、雅各——耶和华赐福与我是为你的缘故

  雅各是亚伯拉罕的孙子,他的父亲以撒一生以顺服得名,但雅各却因诡诈得名,因着他的不顺服,神也使他多受造就,直到合乎主用。

  1.拉班的算定:

  创30:25-27拉结生约瑟之后,雅各对拉班说:“请打发我走,叫我回到我本乡本土去。26请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我,让我走。我怎样服侍你,你都知道。”27拉班对他说:“我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故。”

  雅各名的意思就是“抓”,他的前半生,依靠自己的聪明“抓”,趁哥哥以扫疲劳饥饿之机用一碗红汤“买”了他长子名分(创25:29-34);后来,又与偏爱他的母亲合谋骗取了父亲以撒的祝福(创27:1-29),也激起了哥哥的仇恨。为了躲避哥哥以扫,他不得不去了遥远的巴旦亚兰他母舅拉班家里,在那里寄居了20年之久,在那里饱受比他更诡诈的母舅拉班的十次欺骗。饱尝被欺骗之苦难。约瑟出生后,他想回父亲家里,拉班不许,因为拉班这位善于心计的人算定“耶和华赐福与我是为你的缘故。”他要雅各继续留在他那里,他好得更大、更多的福气。亲戚家不中留,诡诈的拉班却强留雅各,无非是想藉着他得更大的福分。

  2.雅各看出:

  创30:29-30雅各对他说:“我怎样服侍你,你的牲畜在我手里怎样,是你知道的。30我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华随我的脚步赐福与你。如今我什么时候才为自己兴家立业呢?”

  雅各也看出“耶和华随我的脚步赐福与你,”因为在雅各未来之先,拉班所有甚少,现今却发大众多。从此,雅各和拉班定了工价。

  一个蒙神喜悦的人,总能成为他人的祝福。

  三、约瑟——耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家

  1.神就因约瑟的缘故赐福与波提乏:

  创39:2-5约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。3他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,4约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。5自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。

  约瑟是雅各的第十一个儿子,少年时他做了两个异梦——神在梦中指示他将来要与弟兄迥别,是站着的捆,明亮的星(创37:5-11),因着父亲对他的偏爱与他的梦,他哥哥们都嫉妒他,后来,趁约瑟来看望他们之机,把约瑟卖到了埃及(创37:12-36)。

  从此约瑟由父亲怀中的宠儿沦为异邦的奴隶,但神与他同在,使他百事顺利。深得主人的宠爱,主人派他管理家里的一切,“自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家。” 波提乏因约瑟的缘故得福。

  2.神因约瑟赐福给埃及:

  神不仅因着约瑟的缘故赐福给波提乏,也赐福给埃及。在七个饥荒年到来之前,神使法老得了两个异梦,指示他将来必有的事,埃及地却没有人能给法老圆解。这时,与约瑟一同坐过监的酒政想起了约瑟,就在法老面前举荐约瑟,神藉着约瑟为法老解梦的事,把30岁的约瑟由阶下囚抬举成治理全埃及的宰相(创41章),约瑟聚敛了埃及地七个丰年一切的粮食,积蓄五谷甚多,使埃及地在七个饥荒年安然度过。

  在约瑟作埃及宰相的80年时间里(30-110岁),必是政通人和,国富民安,埃及成为中东强国,约瑟也成为全埃及的祝福。

  3.神因约瑟赐福给他的全家:

  中东地区在饥荒年时,以色列的十个儿子——当年出卖约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了,在那里他们相遇了。第二次约瑟与哥哥们相认,且让他们把父亲的儿子、孙子、女儿、孙女,并他的子子孙孙,一同带到埃及。雅各全家70口到了埃及(创42-46章),完成了以色列人下埃及的大业,成就了亚伯拉罕之约(创15:12-16)。

  以色列人下埃及仅70口,400多年间他们在埃及生养众多,比埃及人还多,并且繁茂,极其强盛,满了那地,以致后来的法老嫉妒以色列人(出1:7-9)。430年后,以色列人出埃及时,仅20岁以上的男丁就60万(民1:45-46)。

  约瑟走到那里,神都随他的脚步赐福到那里,周围的人都能因他得福。我们看到,一个合神心意的人何等有福。

  四、成为他人的祝福

  1.成为城市的祝福:

  创18:32亚伯拉罕说:“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”他说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”

  当神把要毁灭所多玛的信息告诉亚伯拉罕时,他就一连六次切切地为罪大恶极的所多玛城代祷,最后神应许他,只要城里有十个义人,神也不毁灭那城。可怜,若大的一个所多玛城连十人义人也没有,神不得不毁灭了那城。

  耶29:7我所使你们被掳到的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华,因为那城得平安,你们也随着得平安。

  今天世界的罪恶滔天,比所多玛有过之而无不及,神之所以没有毁灭我们所在的城市,就是因着我们所在的城市有我们这些义人,神因着我们的缘故赐福给我们所在的城市,我们要为我们所在的城市求平安,让城市得平安, 我们也得平安。基督徒啊,不要小看你的影响力。

  2.成为周围人的祝福:

  我们从上面的例子看到,神因着雅各赐福给拉班,因着约瑟瑟的缘故赐福与波提乏家,更赐福给他和他的父家。

  我们也要成为周围亲友的祝福,让他们的因着我们得福。

  3.成为后代子孙的祝福:

  A.义人后裔得福:诗37:25-26我从前年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。26他终日恩待人,借给人,他的后裔也蒙福。

  一个义人,他的后裔也会因他蒙福,如以撒因着亚伯拉罕得福。迦勒的后裔因着迦勒得福,民14:23-24他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的,一个也不得看见;24惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。以色列人进入迦南地后,迦勒第一个得地为业。

  B.恶人后裔受祸:耶32:18你施慈爱与千万人,又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中,是至大全能的 神,万军之耶和华是你的名。赛14:20-21恶人后裔的名,必永不提说。21先人既有罪孽,就要预备杀戮他的子孙,免得他们兴起来,得了遍地,在世上修满城邑。”

  撒下21:1-9大卫年间有饥荒,一连三年;大卫就求问耶和华。耶和华说:“这饥荒是因扫罗和他流人血之家,杀死基遍人。”2原来这基遍人不是以色列人,乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓,不杀灭他们,扫罗却为以色列人和犹大人发热心,想要杀灭他们。大卫王召了他们来,3问他们说:“我当为你们怎样行呢?可用什么赎这罪,使你们为耶和华的产业祝福呢?”4基遍人回答说:“我们和扫罗与他家的事并不关乎金银,也不要因我们的缘故杀一个以色列人。”大卫说:“你们怎样说,我就为你们怎样行。”5他们对王说:“那从前谋害我们,要灭我们,使我们不得再住以色列境内的人,6现在愿将他的子孙七人交给我们,我们好在耶和华面前,将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说:“我必交给你们。”7王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟,就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设,不交出来,8却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设,和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子,9交在基遍人的手里。基遍人就把他们在耶和华面前,悬挂在山上,这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子,就是动手割大麦的时候。

  扫罗作王期间,违约杀害了基遍人,结果在大卫年间出现三年饥荒,大卫求问神才知道是扫罗犯了罪。扫罗的后代七人被处死后,神垂听国民所求的。

  太27:25众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”当年,犹太人情愿把流耶稣血的罪归到他们和他们子孙身上,我们看到,主后七十后,罗马将军提多攻占了耶路撒冷,杀死城内大小人民;二战期间,希特勒杀死600万犹太人,应了犹太人祖先的话。

  求主帮助我们,随我们的脚步赐福给我们,让我们都能成为他人的祝福!

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2014年12月27

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