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康来昌牧师:爱里包含责备

康来昌 港台牧者

“如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。”爱是整本圣经的核心。然而在我们的生活中,却存在这样一种误解,你要爱人如己,所以不可责备,否则就叫没爱心。但是,康来昌牧师通过圣经告诉我们,真正的爱里是包含责备的。

利 未记19章17节讲道,“不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。”前面讲的“不可以恨你的弟兄”很好理解,但为什么后面又讲到“总要指摘 你的邻舍”呢?康牧师指出,如果你看到你的邻居有错,往地狱里去,你不责备他,不叫他回头,那就是恨他,你希望他掉到地狱里去。他进一步指出,“当一个人 走向死亡的时候,你不把他挽回,除了说你恨他以外,还有什么理由、原因叫你这样做? ”

这是很严重的指控。先知书、耶利米书、以西结书都提 到,基督徒、神儿女、先知在这世界上,就好像一个守望者,当看到危险来临时,如果不去喊出来警告他人的话,上帝要追讨你的罪。就像在今天,当你看到人往庙 里去拜偶像时,看到他被魔鬼逐渐逐渐的吞吃,马上要灭亡的时候,你就要告诉他要离开魔鬼、离开罪恶、归向耶稣,否则我们就是恨他了。

然而指 摘是有前提的。那就是他确实是犯罪了,如果仅仅是因为你不喜欢而认为他得罪你,因此指摘他,那么你就犯罪了。即便他确实犯罪了,你也要有技巧的顾及他, “倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。”(马太福音18:15)我们并不希望把人的罪恶扩大出去。并且也给他反驳、 辩解的机会。 

然而,很多时候我们在看到别人有错时,就趁他不在的时候背地里跟别人讲。我们做得刚好跟圣经教导的相反。箴言27:5-6讲 道,“当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚;仇敌连连亲嘴却是多余。”康牧师指出,“当面的责备”到一个地步,就是“朋友加的伤痕”。但我们 要明白,责备的动机是爱。

希伯来书12章5-8节,“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候也 不可灰心;因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众子所共 受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。” 

“耶稣爱你”,“天父爱你”是我们经常送给弟兄姐妹的祝福语,然而,我们也要切切实实的认识到,真正的爱里是包含管教和责备的。祈求我们带着爱的心领受这份爱。同时也用天父爱我们的教导去诫行爱人如己。

2014年11月13

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港台牧者

康来昌

康来昌是中华基督教长老会信友堂牧师,1948年父母来台,1949年出生在台湾,在台北和平基督长老教会过了快乐的童年。毕业于师大附中与文化大学,台北中华福音神学院,美国范德堡(Vanderbilt)大学基督教伦理学博士。1990-1996年在台湾中华福音神学院当任教务主任。从1996年起就在台北信友堂牧会。

主题:灵命成长/属灵生命

分类:灵命成长

经文:马太福音  马太福音18:15