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王俊牧师:为耶稣的复活做见证

王俊牧师 

经文:约20:1-10,19-20,21:1-12;林前15:12-23

耶稣的降生、受死与复活是基督教信仰的中心。复活节这天,有的弟兄姐妹仿效当初耶稣复活后的情形,奔走相告,传递着复活的喜讯;有的教会准备复活蛋,希望信徒在平时生活中能够活出复活的生命。耶稣复活了,这是千真万确的事实!今天世界上有数以亿计的信徒和教会都在宣讲耶稣的复活,为复活的耶稣做见证。

一、 耶稣果然复活了

当初有人不相信耶稣复活的事情。今天,也有人把耶稣看成一个道德家、宗教改革家、老师和楷模,和常人一样,死后埋在坟墓里了。但这不是客观事实。《马太福音》28章、《马可福音》16章、《路加福音》24章、《约翰福音》20至21章和《哥林多前书》15章都记载了大量关于耶稣复活的事。外帮人的使徒保罗说:“我当日领受传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。”(林前15:3-4) 《四福音书》是对当时所发生之事的情景叙述,《哥林多前书》部分内容是保罗对耶稣复活的理解,属于教义部分,两者非常吻合。耶稣复活,有很多证据:

(一)人证。关于耶稣复活显现的事,尽管有少量的记载没有故事情节,甚至只提了一句,但这些已足以说明耶稣显现的事实。耶稣复活后,在地四十天之久,向许多门徒显现:(1)抹大拉的玛利亚;(参约20:11-18)(2)一些妇女;(参太28:9-10)(3)以马忤斯的两个门徒;(参路 24:13-32)(4)彼得;(参林前 15:5;路24:12)(5)在七日第一日聚会时的11个人;(参可16:14)(6)多马;(参约20:24一28)(7)彼得、约翰等 7人;(约21:) (8)500人;(参林前15:6)(9)雅各;(参林前15:7)(10)开了心窍的门徒;(参路24:45)(11)升天前的门徒;(参徒 1:6-11)(12)保罗 (参徒9:)等。

(二)物证。耶稣的裹头巾。犹太人和中国人的风俗习惯不一样。中国人去世后,一般都要做几套漂亮华贵的衣服穿上,如不这样,就认为儿女是大逆不孝;犹太人死了以后,将尸体洗干净,用香料、细麻布把尸体缠起来,把香料裹在里面,防止尸体腐烂。耶稣安葬时也是按照这个习俗处理的。抹大拉的玛利亚告诉彼得、约翰说,耶稣复活了,可他们不信,跑去一看,只见耶稣安葬时用的裹头巾卷起来放在一处,身上的细麻布放在另一处。(参约20:1-10)这个证物说明,耶稣的尸体不是被人偷去了,一定是上帝的大能叫他复活了。

(三)旁证。就是兵丁的见证。看守埋葬耶稣的坟墓是兵丁当时的重要职责,可如此戒备森严的坟墓后来却空无一物。面对这种情况,惊弓之鸟的兵丁不知如何是好。如果直接向巡抚报告,就说明其失职,脑袋可能就要搬家。于是先给祭司长报告,以便有缓冲余地。岂不知,事情更糟,祭司长让他们撒谎,说睡觉时尸体被门徒偷走了,并且以银子作为假见证的代价。(参太28:11-15)

(四)上帝证明。耶稣降生的时候,天使对牧羊人说:“今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督”。(路2:11)后来又有大队天兵和天使一同赞美耶稣的降生。因为耶稣的降生是关乎万民的重要信息(参路2:10),所以要天使来宣告。耶稣复活的早晨,抹大拉的玛利亚在墓地里看见了天使,天使说,基督己经复活,快去告诉门徒。(参太28:1-8)另外一些妇女也来到坟墓前,看见两个天使,并听见他们说,基督己经复活了。(参路24:1-7)上帝的爱永恒不变,他的启示前后也是连贯的。耶稣的降生给人们带来救赎的喜讯。耶稣的钉十字架,给人类带来痛哭与失望,然而耶稣的复活却重新给人类带来了盼望,因此天使两次都出现。

二、 耶稣复活表明了什么?

(一)他是上帝的儿子。在耶稣降生及以后的工作中,上帝藉着天使,甚至亲自发声,告诉人们和门徒,耶稣是他的儿子。(参路3:22等)耶稣生前也多次声明自己是上帝的独生子。遗憾的是,当时许多人对这件和自己至关重要的事情听而不闻、视而不见,不肯相信。例如,耶稣被钉十字架上时,许多人用嗤笑的口气说,你若是王,可以救自己从十字架上下来吧!作为上帝的耶稣,他不是没有这样做的能力,只是凡事都有定时。耶稣的复活,首先就表明了这一点。“按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。”(罗1:4)

(二)战胜了死亡与罪恶。一般人认为,人死了一切就都完了。但保罗说:死阿,你的毒钩在哪里,死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。(参林前 15:55-56)所以,人们都害怕死亡,不愿意去死。耶稣虽然也死了,而且被埋葬了,但他没有向常人一样被死与坟墓拘禁,第三天从死里神奇地复活了。这表明了耶稣的胜利,罪恶的失败。

(三)人类有了指望。复活后的耶稣成了复活之人初熟的果子。(林前15:15-20)意思是说,耶稣先复活,凡相信他的人,将来也要像


2014年12月27

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主题:复活

分类:教会成长

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